TARI SARASWATI

HASTUTI, SRI and Dadijono, Darmawan TARI SARASWATI. [Show/Exhibition]

Video saraswati 21 feb 2018 tanpa guru besar OK.mpg Download (802MB)

Abstract

A. Latar Belakang Terbentuknya Tari Saraswati Tari Saraswati diciptakan sebagai simbolisasi misi dan visi ISI Yogyakarta yang tersirat maupun tersurat pada Logo ISI Yogyakarta dan penjabarannya. Tarian ini diciptakan pada tahun 2009 dan pertama kali dipergelarkan dalam peristiwa Dies Natalis ISI Yogyakarta yang berlangsung tanggal 30 Mei 2009. Awal diciptakan tari Saraswati diprakarsai oleh Rektor ISI Yogyakarta pada kala itu Prof. Dr. Soeprapto Soedjono, M.FA yang dibantu oleh Pembatu Rektor I yakni Prof. Dr. A.M Hermien Kusmayati, S.ST, SU dan Pembantu Rektor II yakni Drs. Siswadi, M.Hum, sebagai penasehat artistik. Tari Saraswati merupakan tari berbentuk bedhayan yang didukung oleh tujuh orang penari putri. Tarian ini diciptakan oleh Dra. Sri Hastuti, M.Hum dan Dr. Darmawan D., M.Sn. Iringan dari sajian tari Saraswati disusun oleh Drs. Sunyata, M.Sn. Dalam bidang tata rias tari Saraswati ditangani oleh Legiman, S.Sn untuk mendesain rias yang selaras dengan karakter Dewi Saraswati. Di samping itu, tata busana dirancang oleh Dra. M.G Sugiarti, M.Hum. Pada tahun 2010 terjadi pengalihan tanggung jawab mengenai tata rias yang diserahkan kepada Dra. Erlina Pantja S.,M. Hum. Latar Belakang Ide Penciptaan adalah Visualisasi dari sosok Dewi Saraswati dengan tubuh tinggi semampai dan kecantikan yang sempurna melengkapi citra dari sosok dewi pengetahuan dan seni. Melalui citra tersebut sosok Dewi Saraswati ditafsirkan oleh koreografer sebagai simbolisasi dari kesempurnaan dan keindahanmakhluk swargaloka sebagai manifestasi alam spiritual, sumber etika, sumber ilham, ide, dan kreatvitas. Di sisi lain nilai-nilai dan makna yang tertuang pada jabaran lambang ISI Yogyakarta divisualisasikan dengan wujud Saraswati yang berdiri dengan anggun, disangga angsa dengan bulu-bulu sayap yang mengembang dan menaungi dari substansi lambang ISI Yogyakarta. Lambang itu menyiratkan keseimbangan antara intelektualitas dan estetika, cita-cita yang mulia dengan berpijak pada budi pekerti yang luhur. Bersandar pada latar belakang itu, tercetus ide penciptaan yang menggiring kreativitas koreografer untuk menetapkan tema Tari Saraswati. Garis besar dari divisualisasikannyatari Saraswati sebagai manifestasi spiritualitas anugerah Tuhan yang dikaruniakan kepada manusia dalam bentuk ilham. Ilham yangdianugrahkan oleh Tuhan kepada manusia itulah yangmenjadikan manusia dapat menciptakan karya-karya seni. Namun, sebagai manusia biasa tentu tidak terlepas dari rintangan dan konflik senantiasa melingkupi dirinya, baik konflik dengan dirinya maupun dengan lingkungannya. Pada akhirnya, dirinya sebagai insan yang telah dikarunia talenta dalam bidang seni menemukan jati dirinya dan ia berkiprah secara penuh dibidangnya masing-masing. Tari Saraswati dikoreografikan menyiratkan empat hal, dimanifestasikan dalam bagian. Bagian pertama menggambarkan Saraswati sebagai simbolisasi alam spiritual, alam inspirasi, alam hikmah, dan alam ilham. Bagian kedua disebut adegan mangu-mangu menggambarkan alam manusia yang mempunyai cita-cita, mempunyai keinginan berkarya, namun tidak terlepas konflik dengan diridan lingkungannya yang akhirnya dapat diatasi.Pada bagian ketiga disebut makarya golong gilig, menggambarkan insan-insan seni sedang berkarya dalam kapasitasnya masing-masing dalam naungan keluarga besar ISI Yogyakarta yang mengakomodasi keragaman maupun kebhinekaan dengan tetap bersandar pada budi pekerti yang luhur. Bagian keempat adalah adegan kapang-kapang golong gilig, menggambarkan keyakinan diri menuju cita-cita dengan melangkah secara pasti mengemban sebagai insan seni.

Actions (login required)

View Item