Eksistensi Kesian Dombret Dalam Masyarakat Nelayan Desa Blanakan Kecamatan Blanakan Kabupaten Subang Propinsi Jawa Barat

Sugiharta, Budi (1995) Eksistensi Kesian Dombret Dalam Masyarakat Nelayan Desa Blanakan Kecamatan Blanakan Kabupaten Subang Propinsi Jawa Barat. Skripsi thesis, Institut Seni Indonesia Yogyakarta.

	Text Bab I.pdf Download (13MB)
	Text Bab IV.pdf Download (2MB)
	Text Full Teks.pdf Restricted to Repository staff only Download (40MB) | Request a copy

Abstract

Sejarah manusia telah menunjukan, bahwa eksistensl seni tari tidak dapat dipisahkan dari sisi kehidupan manusia sebagai subyek kebudayaan. Eksistensi tari tumbuh dan berkembang sejalan dengan rentetan-rentetan peristiwa kehidupan manusia, karena tari pada dasarnya merupakan ungkapan estetis naluriah yang mencerminkan karakteristik-karakteristik sosial budaya masyarakat pendukungnya. Eksistensi kesenlan Dombret sebagal aktivitas yang berupa pertunjukan dari masyarakat nelayan Blanakan, keberadaannya hingga saat ini maslh bertahan. Dalam eksistensinya tersebut tentu tidak akan pernah lepas dari seluruh konteks permasalahannya dan merupakan bag1an Integral dengan kehidupan dan dinamika sosial budaya masyarakat pendukungnya. Kesenian Dombret di desa Blanakan muncul sebagai akibat dari adanya kepentingan dan tujuan yang sama dari komunitas masyarakat yang mampu mempertahankan struktur sosialnya. Fungsinya dalam masyarakat meliputi aspek sosial-komunal disalah satu pihak dan aspek individual dilain pihak, sehingga kesenian Dombret mempunyai kedudukan yang stragis, baik kedudukannya sebngai fungsi sosial maupun hiburan. Keterkaitannya dengan KUD Mina Fajar Sidik sebagai bagian sistem perekonomian masyarakat nelayan Blanakan menunjukan bahwa kesenian Dombret dan koperasi sebagai bag ian aktivitas dari masyarakat nelayan Blanakan merupakansatu kesatuan fungsional yang mampu memberikan kontribusi keseluruhan terhadap sistem sosial-budaya masyarakat Oesa Blanakan.Eksistensi kesenian Oombret dengan berbagai fenomena di tengah-tengah masyarakatnya yang menempatkan penari wanita sebagai wanita penghibur, tanggapan pro dan kontra atas kehadirannya tetap dianggap milik masyarakat nelayan Blanakan yang tak direlakan mati dimakan jaman.

Actions (login required)

View Item